木匠、篾匠、铁匠、石匠、瓦匠、泥水匠、鞋匠、剃头匠、割猪匠……曾经，他们凭着自己的技术，靠“手艺”养家糊口，他们是享誉十里八乡的“匠人”。
如今，随着时代的发展，这些随处可见的老手艺人，正在渐渐淡出人们的视野，存在于历史的记忆之中，他们代表的不仅仅是一门技艺，而是一个时代。
在沿河土家族自治县黄土镇杨家村，有这样一群传统艺人，是他们对传统手艺的热爱，才让先祖们传承下来朴素又实用的“智慧”，得以保留至今。
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杨家村位于黄土镇南部，离黄土集镇7公里。刚进村子，村委会文书，会计杨甫军就热情地向记者介绍村里的“能工巧匠”。
“我们村现在保留得最好的就是八仙吹打、哭嫁、傩戏、木匠、篾匠、铁匠、瓦匠、剃头匠等等，曾经他们是靠手艺吃饭的人，现在又成为村寨一道独特的文化风景。”杨甫军自豪地说。
在以前物质贫乏、农村经济落后的贫穷年代，有手艺傍身，是一个人最好的生存能力，在沿河有句老话：“天干三年，饿不死手艺人”。
杨家村78岁村民杨应珍介绍，以前生活条件差，学门手艺，不仅自己不求人，还能在农闲之余增添些收入。
“木匠、吹唢呐什么的我都会，特别是木匠，当年是比较吃香的行当，小到桌椅板凳，大到犁耧锄耙和修房造屋，都需要木匠，那时候装房子包工1块钱一天，做一件小柜子要5块钱呢，收入是很不错的。”杨应珍说，现在社会发展快，什么都可以买现成的，这些手艺都快失传了啊。
在村子另一个木匠师傅杨明智家，笔者看见，木工所需的工具，如斧子、角尺、锯子、凿子、牵钻、墨斗等等，摆放整整齐齐。“我18岁开始学木匠，你看，家里的这些桌子和门都是我亲自做的，现在年纪大了，做大件不行，小件还是可以做。”虽然已近80高龄，说起“老本行”，杨明智就很激动。
杨明智教了三个徒弟，如今，23岁的孙子杨林波也跟着他学习，继承他的手艺，已经能打造一些简单的木具了。
今年74岁的杨明双，是个老篾匠。“在农村嘛，这些手艺几乎人人都会，就是看谁的做工细致一点，凡是农村生产生活能用到的器具，我都会，这样就不用花钱去买了……”杨明双边翻动手里的竹条，边和记者说，现在农村，大家还是喜欢这种手工编的啥东西，比较耐用。
但内心一直有一份期盼，在自己还教得动的时候，能把“老底子”手艺传下去。
如今这个年代，青瓦房已逐渐被钢筋水泥所取代，而制瓦的“瓦匠”也在大众的视野中消失。
在杨家村，58岁的文成武是村里唯一会烧瓦的瓦匠，还将瓦桶子保留至今。“烧瓦的泥是有讲究的，最好是黄泥，要经过多次反复踩踏，直至均匀柔韧有黏性，这样烧出来的瓦才结实，这个瓦桶是可以向内收起的空心桶，涂上泥巴，然后把它削成薄片制成泥巴瓦，等干燥后再放窑洞里烧制成瓦片。”文成武拿着瓦桶回忆曾经烧瓦的经过，仿佛又回到人们都叫他“文师傅”的年代。
“过去修房子都要用到瓦，一栋房子需要1.6万多块瓦，1万块瓦需要50块钱，一年最多能烧制3万块，那个时候是集体劳动，每次出去烧瓦都要经过大队同意，要补交工分后才能出去。”文成武说，自己14岁就学烧瓦，因为父亲会这门技术，家里两兄弟都会烧瓦，直到后来结婚后外出务工，才把烧瓦的手艺丢下。
土家“八仙吹打”是黄土镇婚丧嫁娶等重大活动少不了的民间乐队，锣鼓唢呐悠扬悦耳，又叫“八仙吹官”或“吹官师傅”或“吹手”，一般由八人组成，主要乐器有唢呐、长号(2支)、书铰、钹、冬子、钩锣、大锣等，优美响亮的唢呐、高亢的鼓点加上沙哑低沉的钹锣声，组成一曲曲不同意义乐调，因其表演形式独特，世代相传，经久不衰。
“伏以！日出东方天要明，良年吉月吉时辰……三星下凡无别事，开门赐主送金银，既送金银与财帛，又送贵子与麒麟……”主持“开财门”的是60岁的杨海飞，这项仪式到他这里已是第七代传人了。
“在我们土家族有个风俗，就是女方家新建房屋，娘家要请八仙吹打，举行‘开财门’仪式。”吹打乐队队员杨兴财告诉记者，村里有两支“吹打队伍”，以前手里经济不宽裕的村民，就请五人乐队，家庭条件好的邀请八人队伍，现在党的政策好，随着人们经济收入和生活条件的不断改善，村民更注重这样的仪式，基本上都是请八人乐队，图个热闹。
60岁的杨兴财是“八仙吹打”乐队的老师傅，在他们队伍里，有一半都是他教出来的徒弟，50岁的杨海明从十来岁就开始向他学艺。
推子，刮刀，梳子，剪刀……，几把简单的工具，每逢赶场天，在街头随便找个空地就开始工作，这就是曾经的“剃头匠”。
今年70岁的方明贵是一名退役军人，剪头发的手艺是在部队上学的，到现在还在坚持给村里的老人剪头发。他说，他剪头发已有53个年头，以前剪头发是为了生计，现在只要村里弟兄叔侄有需要，自己会无偿为他们理发。
在黄土农村，通常用的菜刀、铲子、锄头、斧头等工具，都是“铁匠”一锤一锤敲打出来的，在过去的铁匠铺，烧红的铁块，叮当叮当，锤打时火花四射，可惜这项手艺正在远去。
在杨明福家，虽然铁铺已废弃多年，堆满了柴草，但是他还清晰地记得铁铺曾经的布局。“14岁开始打铁，一直到70岁，曾经周边的官舟、新景等乡镇还有邻近的遵义市务川县，都到我这里来打农具，有的是来我这里拿样品回去打，可都没有我打的好。”杨明福自豪地说。
铁匠是一门古老的职业，以铁块为原料，靠小小的铁锤，打造出各式各样的生产工具和生活用品，随着科技的迅猛发展，这些曾经火爆一时的民间技艺也随之渐行渐远。
在土家族农村，针线活是否拿得出手，是衡量妇女有没有看家本事的重要条件，各种各样的针线活，让她们的生活丰富多彩。现在，随着时代的进步，手艺保留得好的女子，用自己的绝活制成手工品拿到集市上去卖。
今年40岁的肖娟，从小就和母亲缝缝补补，几十年的缝补经验，让她的针线活越发纯熟。看着肖娟做好的布鞋上细细密密的针脚，很难想象这竟然是她手工一针一线缝出来的。
“我们村有百分之三十的妇女都会做布鞋，穿过布鞋的人都知道，这种鞋穿着走多久的路都不会痛脚，前几年村里有要结婚的女生，还专门让我做红色布鞋穿着结婚呢。”肖娟说，这几年在家带孩子，闲着就做布鞋，通过朋友圈销售，都卖出去了。
沿河县教育局派驻杨家村驻村工作队队长田维海告诉笔者，在黄土镇，杨家村是“能工巧匠”较多的村寨，目前村委会正在统计，收集这些手艺人保存的工具，积极向有关部门申报加入“非遗”名录，并争取修建“土家工匠展陈馆”，尽最大努力把这些传统的民间技艺传承下去。
“在当时的环境下，这些工匠就相当于今天的‘工程师’，分布在村村寨寨，各地都有村民们需要的匠人，随着时代的进步，尽管这些‘职业’正在被取代，但他们的精神却永远存续，这就是‘匠人精神’，正是这种精神的传承和延续，才使我们的生活质量越来越好、越来越精致。”黄土镇党委委员、宣传组织统战委员、杨家村驻村第一书记何岸说。
(文波 麻占江 肖咏)
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