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(资料图)

规矩，自信和希望。这是列入联合国教科文组织、人类非物质文化遗产代表作名录二十四节气，所蕴含的民族生生不息的密码。

归属，传承和文化。这是每一件文物，所承载的自远古以来，华夏民族在造物、开智的探索求知中，蕴藉的深厚文化自信和民族精神。

让“诗意的历法”和“厚重的历史载体”联名，焕活文物魅力！贵州省博物馆联合多彩贵州网教科文体事业部，策划推出“贵博文物说节气”系列报道。让我们在文物和节气、时间和空间的交汇中，感受数千年文化积淀下，文明的自信与博大。

多彩贵州网·众望新闻讯(本网记者 应腾)一声春雷，大自然仿佛被抽了一鞭子，至此蛰虫出户，世间萌动，这种生机透芽的痛痒感，化作柔和折角回旋的线条——云雷纹。

惊蛰，我们来看贵博馆藏一级文物，来自西汉的石寨山型铜鼓。

这面石寨山型铜鼓，是1978年在赫章可乐发掘出土的。

出土时，这面铜鼓倒放在墓底一端，而鼓内发现了头骨，这就是独特的丧葬形式——“套头葬”。

一面铜鼓，是鼓非鼓。从古至今“一鼓分饰多角”，从炊器到乐器再到祭器，被赋予了不同的寓意，也由此演绎出丰富多元的纹饰。而这面鼓，光是鼓面就有太阳纹八角光芒、锯齿纹、涡纹、翔鹭纹和商代后期最流行的云雷纹。

源于对自然摹仿的“云雷纹”，最早出现在新石器时代，由云纹的弧线卷和雷纹的方形回旋组合而成。云雷纹真正开始流行是在商周时期，作为底纹开始频繁出现在青铜器上，起着烘托主题的作用，可算是纹饰中的“氛围组”。这样的“圆”和“方”，连续不断的回旋式构图，引申出中国古代“天圆地方”的宇宙观。

再看鼓胸上的主题纹饰，是6组有趣的竞渡纹。每组船上站着6至8个头戴羽冠的人物。羽冠的羽毛似乎迎风飘扬，可以想象他们双手持桨划舟，一幅竞渡的生动场景。而在鼓腰的位置，刻画了长角牛形象的纹样。

从生动有趣代表拼搏向上的竞渡纹，到代表崇拜与敬畏的云雷纹，再看回鼓面，这双翅平展翱翔的翔鹭纹，我们或许可以想象，古人渴望像鸟一样，翱翔在天地之间，向往着芒星太阳……

鼓击春雷，直破烟波远远回。来，听贵州省博物馆社教部主任简小艳讲述西汉石寨山型铜鼓上，纹样的故事。

一审：郭邱磊

二审：田钰琳

三审：张　超